Ante “los gentiles” de hoy.

VER:

Hace unas semanas llamaba la atención una noticia: en Sudáfrica se estaba produciendo un aumento de ataques hacia personas que estaban llegando procedentes de otros países. Resultaba llamativo que estos ataques se produjeran en un país que durante décadas sufrió el “apartheid”, un sistema de segregación racial y discriminación institucionalizada que implicaba la separación física de las razas y la privación de derechos políticos y civiles para la población no blanca. El recelo, como mínimo, y a veces el rechazo explícito, hacia quien se considera diferente por cualquier motivo ha estado siempre presente en la historia humana, y lamentablemente continúa estándolo.

JUZGAR:

Esto lo encontramos recogido también en la Biblia. En el Antiguo Testamento se llama “gentiles” a todos los pueblos del mundo distintos al Pueblo de Dios, a los que se rechaza y se les ve también como posibles enemigos; y en el Nuevo Testamento los gentiles son todos los no cristianos, los que no han recibido el Evangelio o no lo han querido recibir. Y también, hoy en día, algunos que se consideran cristianos siguen haciendo distinciones con “los gentiles” de hoy, como indicó el Papa Francisco en “Fratelli tutti” 86: «todavía hay quienes parecen sentirse alentados o al menos autorizados por su fe para sostener diversas formas de actitudes xenófobas, desprecios e incluso maltratos hacia los que son diferentes».

Sin embargo, en la Palabra de Dios encontramos que esta postura de rechazo hacia “los gentiles” de hoy no es admisible, menos aún en quienes afirman que creen en el Dios que se nos ha revelado en Jesús. En la 1ª lectura, el profeta Isaías indica que Dios abre su salvación a los extranjeros que se han unido al Señor… y que éstos tendrán la misma consideración que los demás como miembros de su pueblo. También san Pablo, en la 2ª lectura, se denomina a sí mismo apóstol de los gentiles.

Y en el Evangelio hemos escuchado el encuentro de Jesús con una “gentil”, una mujer cananea. En un primer momento, parece que nos encontramos con un comportamiento inaudito por parte de Jesús: ante los gritos de la mujer (Ten compasión de mí…) muestra indiferencia: Él no respondió nada; a continuación, un ejemplo de racismo, de “apartheid”: Sólo he sido enviado a las ovejas descarriadas de Israel; para finalizar con un insulto: No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos.

Pero Jesús está sirviéndose de este encuentro con la mujer cananea para mostrarnos que Él ha venido a establecer un pueblo sin fronteras y sin discriminaciones, que el Reino de Dios está abierto también a los gentiles. Ella sale al encuentro de Jesús llamándole Señor Hijo de David, con lo que está afirmando su vinculación con Dios; y por su insistencia, que no se arredra ante el aparente desprecio (también los perritos se comen las migajas que caen de la mesa…), Jesús la muestra como ejemplo: Mujer, qué grande es tu fe. Jesús acoge a toda persona que se acerca a Él con fe, sea de donde sea.

La Palabra de Dios nos hace una llamada a superar todo tipo de rechazo, más o menos explícito, hacia “los gentiles de hoy”, y a proponer el Evangelio a todas las personas, acogiendo en la Iglesia, como nuevo Pueblo de Dios, a quienes quieran seguir a Cristo, sea cual sea su raza o cultura.

Así nos lo recordó el Papa León, en su visita a España, durante su encuentro con migrantes, y daba un punto de partida muy claro: «Hablamos, ante todo, de personas creadas a imagen y semejanza de Dios, antes que de categorías jurídicas o de problemas que administrar.» Porque «más allá de nuestro lugar de proveniencia, el amor de Dios no conoce fronteras, no hace distinciones, se da a todos y nos congrega en la unidad».

El Papa señaló que «las barreras más difíciles de derribar no siempre son de piedra. A veces están en la mirada, en el miedo o en la indiferencia. El corazón está llamado a ensancharse, necesitamos aprender el lenguaje de la cercanía.»

ACTUAR:

¿Hay personas o grupos a los que, en mi interior, considero “gentiles”? ¿Cuál es mi actitud hacia ellos: indiferencia, recelo, rechazo…? ¿Qué debo cambiar para acogerles, como hizo Jesús?

Como miembros del Pueblo de Dios, hemos de recordar que Dios ha llamado no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles (Rom 9, 24). Ante “los gentiles” de hoy, como dijo el Papa León, hemos de dejar que «el Evangelio nos eduque en una lectura más honda de la realidad: la que nace de la cercanía, de la paciencia y de unas manos capaces de socorrer, acompañar, orientar, enseñar y abrir caminos. Evangelizar es compartir con respeto y humildad el tesoro que sostiene nuestra acción y nuestra esperanza. Una Iglesia que acoge es también una Iglesia que anuncia, ofreciendo a Cristo sin imponerlo».